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大遍智 龙钦巴尊者|大圆满如幻休息论:125、如空谷回音(8)

大遍智龙钦巴尊者 真如妙意 2022-04-10

大圆满如幻休息论



大遍智 龙钦巴尊者 

堪布  徹令多杰仁波切 讲记

张福成 口译

 



 



自序

导读篇

支分

正文

第一品 如梦品
第二品 如幻品
第三品 如光影
第四品 如阳焰
第五品 如水月
第六品 如空谷回音(目前所在篇章
第七品 如寻香城
第八品 如变化

回向发愿

结语


125、 如空谷回音(8)

第六品 如空谷回音

 

第一部分:见地

(接前文)

所显的万法实际上不能够成立的情况,就譬如某个人,对他爸爸而言这个人是一个儿子;但是他也是父亲,因为对他儿子而言这个人就是父亲;如果对他太太而言,这个人又变成丈夫;如果对他的朋友而言,这个人就变成朋友;如果对他的敌人而言,这个人又变成仇敌,所以实际上对境本身不能够成立。如果对境本身不能够成立,是如何出现的呢?内心所造成,我的内心把它界定为是这个、是那个。因此,对于内心所造成、形成的这些法,我们不需要有太过强烈的贪恋、耽着,如果把贪恋、耽着止息掉,那就会了悟空性。开示四个句子:

任出特执已毁之所显  破立如同谷响所显现

任是皆无指向解脱故  盼离片面是彼置平等

 

我们对一切所显都不要有执着,就所执着的对境来讲,我要特别地把它排除掉,这种执着不需要有;我要特别去追求它,成立它,这种执着也不需要有。

譬如就空谷回音而言,难道我要特别把它排除掉吗?难道我要特别去成立它,去追求它吗?都不需要!因此,就实修的法来讲,我所害怕的对象,我所怀疑的对象,能够使我产生痛苦的这样一个对象,这种法根本就没有,因为一切都是一样的,都是空性的本质,只有一个,如果这样,那就没有取没有舍了。

譬如古代的记载经常谈到,许多人到海上找如意宝珠,不知不觉来到一个金银岛,整个大地遍布金银珠宝,这个时候我需不需要去拿什么东西?或者是要丢掉什么东西?都不需要啊!因为放眼看去全部都是黄金。那我需不需要把黄金带到那一头去?不需要!因为那边也都是黄金。

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